|
کسی از شعر ، از توصیف از اندیشه آن سوتر کسی از دیگران برتر کسی دیگرتر از دیگر نفس گیر است وصف نام او صعب العبور است او سخن گفته است در لفافه تاریخ حجاز از او تمام عمر بنویسم ابوطالب ابوطالب نمک گیر است دنیا تا ابد از سفره پهنش کلید کعبه دور گردنش میراث اجدادی است قلم در دست او چون رقص شمشیر عرب باشد بخوان او را بخوان ابیات لامیه است اعجازش که پنهان بر سر سجاده با توحید خلوت داشت که ایمانش درون کفه میزان نمی گنجد اگر ایمان او کفر است من هم کافرم مردم
ابوطالب به تنهایی هوادار محمد (ص) بود که در شعب ابوطالب ، ابوطالب مرا کافیست چه دستی دارد او احمد نواز است و علی ساز است مساجد را در آغوش ابوطالب بنا کرده به استقبال فرزندش ترک برداشت بیت الله علی ، حیدر شدن را از تماشای پدر آموخت بگو آهسته با خود یا علی ابن ابیطالب در ایوان طلایت از طلا پر کن دهانم را
برایت از پدر گفتم ، برایم یک نجف بنویس #وفات_حضرت_ابوطالب_س
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۹/۱۲/۱۹ساعت 22:40  توسط مجیدطاهری
|
حضرت ابوطالب(ع)-وفات
ﺑﺎﺯ ﻏﻢ ﺭﺍﻩ ﻧﻔﺲ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﻮﻫﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﺎﻟۀ ﻏﻢ ﭼﻬﺮۀ ﺣﯿﺪﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﯾﺎﺭ ﻣﺤﻤّﺪ ﺭﺍ ﺍﺟﻞ ﺩﺭ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻗﻠﺐ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺮ ﺩﻝ ﺷﯿﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﻍ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻧﺸﺴﺖ ﺁﻩ ﯾﺎﺭﺍﻥ، ﯾﺎﺭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ ﯾﺎﺭ ﻗﺮﺁﻥ، ﯾﺎﺭ ﺍﺣﻤﺪ، ﯾﺎﺭ ﺩﯾﻦ، ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﯿﻦ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﻮﻻ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ ﺍﯼ ﺳﭙﻬﺮ ﻧﻮﺭ، ﺩﺭﯾﺎﯼ ﮐﺮﺍﻣّﺖ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﺩﺭ ﻏﻢ ﺑﺎﺑﺎ ﺳﺮﺕ ﺑﺎﺩﺍ ﺳﻼﻣﺖ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻮﻩ ﭘﯿﺶ ﮐﻔّۀ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﻫﻤﺪﻡ ﻭ ﻫﻤﺴﻨﮕﺮ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﻋﻠﯽ ﯾﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﺩ ﻓﺎﺵ ﮔﻔﺘﻢ ﻓﺎﺵ ﮔﻮﯾﻢ ﮔﺮ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺘﻢ ﺭﺳﻞ ﺑﺮ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻭ ﭼﻮ ﺩﺭﯾﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﯿﺪﺭ ﮔﻮﻫﺮ ﺭﺧﺸﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﻝ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﮔﺮﻩ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺷﯿﺮ ﺣﻖ ﺍﺯ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺩۀ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺗﺮ ﺯﺧﻠﻘﺖ ﮐﻔّۀ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺲ ﺩﺭ ﺟﻼﻝ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﻌﺘﺶ ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﮔﺸﺖ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺳﺎﻝ ﺭﺣﻠﺘﺶ ﻧﻮﺭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﻓﻠﮏ ﻣﯽ ﺭﻓﺖ ﺍﺯ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﺍﻭ ﺷﺎﺩ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺧﻮﺍﺟۀ ﻟﻮﻻﮎ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻣﻠﮏ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿّﺎﺭ ﺍﻭ ﻓﺎﺗﺢ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻭ ﺧﯿﺒﺮ ﺣﯿﺪﺭ ﮐﺮﺍﺭ ﺍﻭ ﭘﺎ ﻓﺸﺮﺩ ﻭ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﻤﺒﺮ ﺩﺍﻏﺶ ﺍﺯ ﺩﺍﻍ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﮐﻢ ﻧﺒﻮﺩ ﺻُﻠﺐ ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩُﺭّﯼ ﭼﻮﻥ ﻋﻠﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﺻﺪﻑ ﮐﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﻞّ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﻑ ﺁﺭﯼ ﺁﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﺻﻠﺐ ﺍﯾﻦ ﺳﻠﻒ ﯾﺎﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﺁﻥ ﺳﻠﻒ ﺟﺎﻥ ﻣﺤﻤّﺪ ﺍﯾﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻮﺝ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﭼﺸﻢ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺳﺰﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺣﯿﺪﺭ ﻧﺎﺯﺩ ﻭ ﺣﯿﺪﺭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﻍ ﻭ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ لاله ﺁﯾﺪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺎ ﺻﯿﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﯿﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﮐﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﻫﻢ ﺯﮐﻞّ ﺧﻠﻖ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺎﻟﻖ ﺣﯽّ ﻭﺩﻭﺩ ﺑﺮ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺩﺭﻭﺩ ﻧﻘﺶ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﺤﻤّﺪ ﺩﺭ ﻟﺐ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﺨﻞ «ﻣﯿﺜﻢ» ﺑﺎﺭﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﺪﺡ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ
(سازگار،1387، 68) سازگار، غلامرضا، (بهار1387). نخل میثم4، بامقدمۀ علی سرلک، به کوشش و تنظیم جعفر رسول زاده(آشفته)، چاپ اول، قم:حق بین.
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۹/۰۱/۰۲ساعت 7:7  توسط مجیدطاهری
|
به مناسبت۲۶رجب، وفات حضرت ابوطالب (علیه السلام)🖤
ناگهان مردى بلند شد و گفت: اى اميرالمؤمنين ! چطور مى شود كه خداوند برای شما چنین جایگاهی قرار داده است ، در حالى كه پدرت ابوطالب در آتش جهنم معذب است ؟! حضرت فرمود : « مَهْ ، فَضَّ الله فَاكَ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ شَفَعَ أَبِي فِي كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَشَفَّعَهُ اللَّهُ فِيهِمْ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ... ساکت باش ، خدا دهانت را بشکند !
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۹/۰۱/۰۲ساعت 6:50  توسط مجیدطاهری
|
📚درانجمن ادبی مداحان( تاریخ ۹۸.۱۲.۱۲)مطرح شد: 📂۲۶رجب سالروز وفات حضرت ابوطالب(علیه السلام)است و در این باره باید سه نکته ی مهم لحاظ شود: ۱. نام پدر حضرت علی(علیه السلام)،"عمران" است و "ابوطالب"کنیه ی ایشان می باشد. ۲. عرب برای احترام بیشتر، معمولا از اسم استفاده نمی کند و یکدیگر را با کنیه صدا می نمایند، "کنیه" از ریشه ی "کنا،کَنَی" و هم معنی"کنایه":"پوشیده سخن گفتن" است. ۳. اگر بخواهیم کسی را با کنیه صدا بزنیم در حقیقت او منادا بوده و از جهت اِعراب، منصوب می شود،یعنی دیگر با "ابو" خوانده نمی شود و "ابا" خواهد شد و با این استدلال، کنیه ی فوق در منادا "اباطالب" است، همانطور که در"علی بن ابی طالب"به دلیل اضافه شدن "ابی" آمده است، بنابراین در ردیف شعر ذیل، مسلم است باید بجای "ابوطالب" از "اباطالب" استفاده نمود، زیرا همه منادا هستند: یگانه حامی قرآن و پیغمبر ابوطالب
https://t.me/joinchat/AAAAAEHXkQyeL1Ro6pB6aQ
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۸/۱۲/۱۳ساعت 7:50  توسط مجیدطاهری
|
|
">
- <-BlogDescription-> - <-BlogTitle->">
,<-BlogId->, Blog, Weblog, Persian,Iran, Iranian, Farsi, Weblogs, Blogskin">
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||